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      天津各種朝代服裝,主旋律應有盡有
      古代漢服
      漢服自身內部體系非常完備,歷經千年的發展,服制成熟,不僅本身種類豐富而且配飾是也非常繁多豐富。漢服的款式、形制、用料、剪裁在各個歷史時期都有著明顯的不同,但主體部分相同。在中國傳統社會,衣冠服飾被視為"治天下"之道。"黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下,益取自乾坤",是說上衣下裳的形制是取天意而定,是神圣的。漢服還通過儒家和華夏法系影響了整個漢文化圈,亞洲各國的部分民族如越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特征。
      清代旗裝
      戲曲演出中的清代服飾?滴跄觊g已有清裝在戲曲舞臺上出現。如孔尚任的《桃花扇》,其最后一出《余韻》,劇本注明:"副凈時服扮皂隸暗上"。"時服"就是清朝服裝。這出戲在康熙三十九年(1700)由金斗班首先演出。
      戲曲運用清裝是受到過許多限制的。乾隆年間曾禁止"演學本朝服色"的戲演出(見江西巡撫郝碩奏折,《史料旬刊》第22)。嘉慶年間也發生過副憲下令奪優人冠珊瑚頂的事件,認為優人褻瀆朝廷"名器"(焦循《劇說》)。所以,反映在乾隆末年《揚州畫舫錄》所記的"江湖行頭"以及道光年間平署《穿戴提綱》中,清裝都很少。清末出現了一批清代故事戲,清裝的增加仍然不多。除了上述的原因外,還由于戲曲的裝扮歷來不注重表現某朝某代的歷史細節的具體性。近百年來保留在傳統衣箱中的比較明顯的清裝,也就是馬褂、箭衣、緯帽等有數的幾種,并且作了不同程度的藝術加工。
       
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